卢照邻诗歌风格，卢照邻的诗有什么特点
阐述初、丰、中、晚唐在诗歌风格上的差异 唐代诗歌的发展大体可分成初唐、盛唐、中唐和晚唐四个阶段。 初唐（618年－－712年）时期，堪称初唐“四杰”的王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王渐渐已完成了诗歌声律化过程，奠下了中国诗歌中律诗的形式。使唐代诗歌呈现自己的面貌。经过他们e68a847a6431333339663333的希望，诗歌的题材从宫廷的奢侈南北社会的大众生活，风格也从纤柔卑弱改变为流畅甜美。 初唐最卓越的诗人是陈子昂，他主张完全恢复诗歌体现现实生活的优良传统。
阐述初、丰、中、晚唐在诗歌风格上的差异 唐代诗歌的发展大体可分成初唐、盛唐、中唐和晚唐四个阶段。 初唐（618年－－712年）时期，堪称初唐“四杰”的王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王渐渐已完成了诗歌声律化过程，奠下了中国诗歌中律诗的形式。使唐代诗歌呈现自己的面貌。经过他们e68a847a6431333339663333的希望，诗歌的题材从宫廷的奢侈南北社会的大众生活，风格也从纤柔卑弱改变为流畅甜美。
初唐最卓越的诗人是陈子昂，他主张完全恢复诗歌体现现实生活的优良传统。陈子昂的诗歌敦厚朴素，为唐诗的发展拓展了道路。 从公元712年到762年称作盛唐，这时期是诗歌尤为兴旺，成就最低的时期。盛唐诗歌题材非常丰富，风格各异，有人赞颂大自然，有人憧憬边塞，有人高歌英雄主义，有人收到潦倒的泪流满面。
众多的诗人在爱情的氛围中权利地创作，联合 营造出有震惊后世的“盛唐气象”。盛唐中最知名的诗人有李白、杜甫、王维、孟浩然、杜甫、岑参等。岑参以写出边塞诗 著称，杜甫的诗歌较能体现民间的疾苦。
确实能代表盛唐诗坛的大诗人当引“诗仙”李白 和“诗圣”杜甫。他们的诗歌对中国后世的诗歌创作产生了深远影响的影响。 中唐（762年－－827年）诗人中的佼佼者有白居易、元稹和李贺等人。
白居易以讽刺诗著称，他在诗歌中嘲讽横征暴敛，赞成黩武战争，反击豪门权贵，另外白居易希望使自己的诗歌语言更为通俗、简洁，生动感人，因而也为广大读者所青睐。李贺是一个短命的诗人，只活着了二十余年，他生活穷困潦倒，仕途不如意，但他的诗歌想象非常丰富，人品新奇，构想精致，用词瑰丽，富裕浪漫主义色彩和较浓烈的写实偏向、伤感情绪。 公元827年到859年的晚唐时期，是诗人李商隐和杜牧活跃的时代。
杜牧的诗歌将甜美与冷峻熔为一炉，这非常适合他在诗歌中传达政治志向和激情。李商隐则以精心的结构，瑰丽的语言，悲凉的风格，反映出有自己在仕途上磨难的艰辛，诗歌经常流露出伤感的情调。他知名的《无题》诗到底是爱情之作，还是隐喻政治内容，中国诗歌评论界至今还有争辩。
卢照邻 长安古意 诗歌展现出了作者怎样的情怀《长安古意》是唐代诗人卢照邻的代表作，也是初唐七言歌行的代表作之一。此诗托古意而写出今情，展现出了当时长安社会生活的辽阔画卷。在这首长篇七言诗中，诗人用传统题材写出自身的感觉，以描摹的笔法，描称”正教三大遗文高手之一“所画当时京都长安的现实生活场景，流露出对美好生活的热衷和憧憬之情；写出权贵阶层骄奢淫逸的生活及内部攻讦的情况，zd浅寓讽刺之旨；同时抒写了怀才不遇的寂寥之感和牢骚不平之气，也说明了了世事世间、荣华难久的生活哲理。
初唐诗的风格初唐早期诗人继承南朝宫体诗，用词多华藻恬静空洞，唐朝开国初期，贞观诗坛上主要是唐太宗周围的宫廷诗人诗歌创作。主要作家有虞世南、魏征、杨师道、李百药等。最初大多数诗人另有刚劲质朴之作，然进帏宫廷后交际吟咏之不作日增，诗风也渐趋浮艳华靡，显出了贵族化、宫廷简化的偏向。
魏征需要于宫廷诗风之外独树一帜。2．贞观后期至高宗时期经常出现了最知名的影响仅次于的宫廷诗人上官仪。其诗“以绮错婉媚为本”（《旧唐书·上官仪》），讲究形式和技巧，执着辞藻的华美，平仄工整，音韵人与自然。
但内容和题材都较为狭小。他的诗歌被人们争相效仿，称作“上官体”。他所明确提出的“六对”、“八对”说道及其创作实践，对律诗形式格律的完备有一定的贡献，在律诗的发展中有承前启后的起到。
3．武后、中宗时期的宫廷诗人有“文章四友”李峤、苏味道、崔融、杜审言。其中以杜审言成就较高，在律诗的形式探寻上下过不少工夫。还有同时而几天后的沈佺期和宋之问。
沈、宋前期在武后的宫廷中，后期被获罪到荒远之地。沈、宋对诗歌的主要贡献是在律诗上，对律诗的成熟期与定型做出了最重要的贡献。、“初唐四杰”和其它诗人初唐时期一些生活7a64e59b9ee7ad9431333234326266经历不同于宫廷诗人的作家，在诗歌的创作上，表明着有所不同的创作特点。
这类诗人以王绩和“初唐四杰”为代表。1．王绩王绩生活在隋、唐之际，或仕或虚。
他的诗歌主要是抒发隐者的自我倾诉和娱情山水田园的淡泊心境。他的诗歌以大自然质朴的语言，建构了一种宁静闲适的意境，在宫廷诗风风靡一时的初唐诗坛上卓然不群。他也是盛唐山水田园诗为首的先驱人物。其代表作《野望》，已不具备了唐诗的格调，是典型的五律。
2．“初唐四杰”“初唐四杰”的创作活动在高宗、武后时期，代表着下层文人的思想倾向和创作精神。他们的心中充满着匡时济世、建功立业的理想与豪情，也有底层文人不得志的愤慨。
他们对唐诗演进和发展的主要贡献：（1）他们反感当时诗坛流行的宫廷诗风，批评其“争构纤微，竞为雕刻”，“骨气都尽，敦厚不言”（杨炯《王勃集序》），并希望以甜美敦厚的诗歌创作，力图突破和转变这种柔弱雕饰、绮靡华丽的宫廷诗风。虽然无法说道清剿整洁，而且其本身的创作也无法说道几乎挣脱了影响，但确实是以心态的审美执着和创作实践，修筑了唐诗创作的新的局面，建构出有了新的气象。（2）他们的诗歌创作还突破了宫廷诗歌狭小的内容题材范围，南北了更加辽阔的社会人生天地。他们的诗歌内容丰富，题材普遍，有写出边塞军旅生活的，有抒写个人的壮志豪情和怀才不遇的，也有赠别怀归、闺怨愁、咏史咏物等。
他们创作题材由宫廷到市井，由京都至边塞，即使是抒写个人的情感也与时代的精神互为与众不同，表明着广阔的视野和宏阔的气象。（3）他们的诗歌创作不仅对革新初唐诗风起着了一定起到，而且为五言律诗和七言歌行体的发展做出了有益的探寻和贡献。
如王勃的《送来杜少府之任蜀川》、杨炯的《从军行》、骆宾王的《在狱咏蝉》都是成熟期的五言律诗，在他们的手中五言律诗的形式已可行性定型。卢照邻的《长安古意》和骆宾王的《帝京篇》都是七言歌行的优秀作品，为后来七言歌行的创作获取了艺术上的糅合。3．初唐末期，张若虚以一首七言歌行《春江花月夜》，奠下了在唐代诗歌史上的大家地位。
同时刘希夷的七言歌行《代悲白头翁》也沦为千古传输的名作。初唐诗的特点初唐时期的代表作家是“初唐四杰”——王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。唐代建国初的诗歌仍沿着南朝诗歌的惯性发展，柔靡柔弱，没什么生气。
“四杰”的经常出现开始改变了这种风气。他们才气横溢，反感现状，通过自己的诗作抒写愤激不平之情和壮烈牺牲的深爱，拓宽了诗歌题材。
这种激扬豪放的格调，为唐初诗坛吹进一股新风。诗中展现出了青年人不甘寂寞，想要投笔从戎，到边疆建功立业的热望。宁可做到个低级军官(百夫长)，也想不作书生老死窗下。时隔“四杰”而起的是陈子昂，他从理论上对南朝以来衰微的诗风提出批评，指出这类诗专门欺骗华丽的辞藻，内容空虚，舍弃了《诗经》推崇思想性的传统。
回应他耿耿于心，倡导自学“汉魏风骨”，完全恢复建安时代的诗风。他的38首《感遇》诗实践中了自己的主张，影响相当大。沈佺期、宋之问的贡献主要在诗歌格律方面。
他们总结了“永明体”以来诗人们探寻诗歌格律的成果，e799bee5baa6e997aee7ad9431333431353364以自己的诗作，增进“近体诗”最后定型。拓展资料：唐前期以王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王、陈子昂为最。武则天专权时期，宋之问、沈佺期的诗歌成就较高，使绝句、律诗最后定形。
盛唐时期，诗歌鼎盛时期，田园诗、边塞诗蓬勃发展，田园诗以王维、孟浩然为最，边塞诗以岑参、杜甫为欠佳。李白、杜甫为盛唐诗歌最差的作者，李白的《送来孟浩然之广陵》等作品，杜甫的《兵车行》等作品为盛唐的天空减少了许多云彩。中唐诗歌有大历十大才子等人创作，白居易为中国诗歌的又一高峰，代表作《长恨歌》、《琵琶行》。
唐朝晚期，杜牧、李商隐的诗歌成就相当大，诗歌创作多忧国受伤时。唐朝中期，词定型。唐中晚期产生了不少词作，大量写词的有温庭筠。
参考资料来源：百度百科-唐诗哪位朋友能告诉他我：卢照邻的诗《宿玄武二首》之一的文学创作背景及含义。谢谢！ 卷42_50 《宿玄武二首》卢照邻 方池进晓色，圆月下秋阴。已乘千里昌，还抚一弦琴。
庭鼓北风柳，院绕行南溟禽。累宿恩方轻，穷秋叹不深。 骆宾王（619--大约687），字观光，唐朝婺州义乌（今浙江义乌）人。幼年即资质颖悟，聪颖过人。
7岁时即景诗《咏鹅》诗，一时间传到乡闾，被誉为神童。晚年参与徐敬业扬州起义，并写了知名的《计武氏檄文》。 骆宾王作为“初唐四杰”之一，对荡涤六朝文学颓波，革新初唐浮靡诗风，修筑唐代文学的兴旺局面做出了贡献，因而沦为中国文学史上有影响的人物，长年来受到人们的赞誉。
他一生著作丰厚，是一个才华横溢的诗人、作家，一个政治上很有志向却长年怀才不遇的小官吏。 江南神童 齐鲁才子 唐高祖武德二年（619），也就是唐代开国的第二年，骆宾王问世在乌伤城外的骆家塘小村子里。骆姓是古代乌伤望族，早于在东汉末年和三国时期，就曾为骆俊、骆统等知名人物。
骆宾王的祖父和父亲，都是饱学之士。他们望子成龙，根据《周易·观·六四》：“观国之光，利用宾于王”的意思，给小儿起名宾王，字观光。本意是希望小生命生出后，能体察民情，执掌君王。
旋即他父亲骆履元上京谋仕，把儿子的养育教养，留下自己的父亲和年长的妻子。 为了使希望沦为现实，祖父对骆宾王的教育十分用心。当他开始咿哑学语之后，就教教他朗诵简陋诗文。
到了五、六岁时，不仅熟记多首诗文，在祖父的指点下，还能诗句联文。 想着到了七岁，一天，祖父的一位朋友专程到访。席间，祖父谈到教孙读书的体验，就把宾王在作诗习文方面的灵悟展现出，情不自禁地一一道出有。
客人听得着，捋髯而大笑，心里或许不过于坚信。饭谏，祖父带上宾王陪客人出外散步，领略农家清幽的田园风光。当他们走到村边的一口池塘时，看到一群白鹅正在塘中戏水。
有的拍电影翅追赶，有的引颈高歌。白毛翻滚，清波荡漾，煞是好看。客人心里动，就把小宾王冲到身边，拿着塘中的景象，附耳对他说道：“你能把白鹅戏水的情景制成一首诗吗？”宾王听罢，向塘中看著片刻，额一思索，就用悦耳的童音大声 念道： 鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛沉绿水，红掌拨给清波。短短18个字，把一群白鹅戏水的神态维妙维肖地展现出出来。
形象是那么生动，意境是那么清丽。“白毛”、“红掌”，“绿水”、“清波”，于用词精确，平仄工致之中，又流露出童稚的天真爱情。客人完全不坚信自己所的耳朵，他一把把宾王抱着在怀里，兴奋地说道：“你感叹一位神童！” 骆宾王七岁咏鹅的故事，很快传到遐迩，为此，他深得了江南神童的美誉。
骆宾王的父亲出外谋仕，经过几番奋发，再一京中举中式，被任命为博昌（今山东博兴）县令。约在10岁左右，骆宾王随母北上，寓居父亲的任所。 骆宾王的父亲为了给儿子实行严苛的系统教育，一方面他特地督导，让宾王之后接续家学的传统。另一方面，他又把宾王送入博昌县学馆，拒绝接受齐鲁学风的熏陶。
同时还让儿子多方认识当地的学界名流，使他在普遍的交流传授中，提升和深化自己的学识。通过这种多渠道、多层面的严格教育，再加骆宾王资质颖 觉，自学勤奋，态度虚心，所以学业变革迅速。在日后写出的《上兖州崔长史始》中，骆宾王总结自己在博昌自学的情事，详尽谈及由于拒绝接受父亲的严苛训导，各方面规范自己的言行，自学十分专心，态度十分勤奋。所学的内容也十分普遍，不仅有儒家的经典、诸子的学说、名家的诗赋，而且还牵涉到兵书、术数、方技、乃至三教九流的诸多学问。
最后使自己沦为“虽无法纵逸韵于霜皋，唳野致九天之敲；而甚亦婢余芬于露薄，耳玲有百步之芳”的知名学者。总之，通过在博昌的多年读书，骆宾王早已从一个江南神童，茁壮为一名齐鲁才子。
他不仅学识渊博，而且赋诗作文，获得当地学人的交口称赞。他在齐鲁大地的才子林中脱颖而出，沦为一名佼佼者。但就在这个时候，一场厄运降临到他的头上； 不顾一切英年有心的父亲，忽然病故任上。
这时骆宾王年仅十七八岁，还缺少待人经验和应变能力。救下骆履元清廉加藤，做人耿直，颇受当地父老乡绅的爱戴，人们争相张开援助之手，协助孤儿寡母烹饪后事。接着骆宾王退学服丧，待到三年衣阕，家计已十分艰苦。
为了解决问题一家人的温饱，也为了自己所的仕途前程，骆宾王要求上京赴试。希望春闱一搏，鹏程万里，然后辅君佐国，建功立业，以构建祖、父对自己所的热切期望。仕途艰维 归隐兖州 骆宾王入京应试，是在22岁那年的秋天。
试前，他把家迁居到兖州的瑕丘县，投奔父亲生前的好友韦明府（唐时称之为县令为明府），然后赶往长安。骆宾王对自己的学识极为轻视，以为春闱一博，才可雁塔题名，提供功名。他对科举场上的种种流弊，诸如关说、合关节、私荐、场外订立之类，不屑一顾。考试前后，人家忙忙碌碌展开院外活动，他却悠闲自得地远眺京、洛名胜。
然而考试的结果，竟然名落孙山！ 这一下骆宾王慌了手脚，他第一次体味到现实生活的冷酷无情。个人的前程、家庭生活的提高、父辈师长的热情期望，都出了泡影。下一步该怎么办？经过几个不眠之夜的逃难思忖之后，他要求南下义乌，向亲人求救。 独自流浪的游子，投放了再一的故乡深爱，受到家人和亲友们热情地招待，使他感慨地感受到亲情的寒冷。
但这时母亲和年幼的弟弟正在远方翘首等候。他无法在故乡多作停留，于是匆匆赶往瑕丘，和一家人一家人。
此后他以更加稳健的态度潜心书海，称疾读书，为庆贺第二次试场奋发不作充份的打算。 几年以后，骆宾王再一在长安仕官了。 这次谋仕的经过及其所兼任的职务不确切。
从自传体长诗《畴昔篇》中所叙述的生活境况来看，约是权门幕僚之类。但意味着过了几年，就遭到人排斥，受到诬告，谏去了官职。这一突如其来的压制，使骆宾王陷于深深的困惑之中。
幸而有人出来拜托，引荐他到道王李元庆府中兼任新的职务，才算挣脱了困境。 李元庆是唐高祖李渊的第16个儿子，唐太宗的异母弟，封道王，其时于是以任豫州刺史。他对骆宾王的学识十分赞许，当宾王在他府中供职三年之后，特地下了一道手谕，要宾王“遗著所能”。
目的是期望骆宾王自陈器识才情，要宾王“遗著所能”。目的是期望骆宾王自陈器识才情，作为任满拔擢荐举的依据。
这是唐初举荐官员的广泛作法，但骆宾王指出这样做有自我吹嘘之斥，不会使虚夸浮饰之人乘机而入。所以回书李元庆，不愿受命。骆宾王这样做到，固然展现出了他耿直的品质，但也违悖了李元庆的想法。此后李元庆对此事仍然插手，根据唐制在诸候王府中供职时间无法过长的规定，不进骆宾王就离开了道王府。
在官场混迹将近十年，亲眼目睹宦海中下坠的污水浊浪，骆宾王对之后谋仕仍然感兴趣。于是回到第二故乡兖州，要求过书香门第诗文的归隐生活。
他常常和一批志同道合的朋友，遨游山水，饮酒赋诗，结尾一阵，生活过得很舒坦，也创作了大量体现山水情趣的隐逸诗。但随着时间的流逝，他的经济更加拮据，最后到了“糟糠不赡，箪笥无资”的地步。
一批要好的朋友，有的外出谋仕，有的调任他乡，使他的心境也一天比一天茫然一起。 骆宾王寓居兖州，前后一共12年。这是他一生中第一个创作高峰，为入选为“四杰”奠下了基础。
尤其是最后几年，由于生活艰苦，再加母亲和自己身体都很差，这种病困穷恨，体现在诗文中，变得意蕴很深，感情感慨，具备很大的艺术感染力，深得时人的交口称赞。 生活觉得坚决不下去了，在万般无奈的情况下，骆宾王不得已转变想法，重谋仕官，于是他给司列国子伯兼任右相的刘祥道等一批朝廷大员写信给，企求赏识。约是由于他的文坛声誉，不就被荐举入朝对策。
这年骆宾王早已49岁了，他白发满头，轻上长安，开始了又一轮多灾多难的仕途生涯。 再次遭到罪人 从军边塞 骆宾王风尘仆仆回到阔别十七八年的长安，经过对策考试，再一中式任用，被颁发命礼郎。品秩为从九品上，任务是朝廷举办朝不会、祭拜典礼时负责管理君臣版位的决定和各种祭器的摆放，以及仪式开始时做做赞导和主持人提倡。
让一员文坛宿将去做到这样的工作，的确是才非所用。好在这时的骆宾王，经过几十年的宦海浮沉和齐鲁穷愁之后，心地早已生活化多了。
只要一家人的温饱需要解决问题，职位的高下并不在乎。公事办完，和诗友传授诗艺，议论文章，生活过得推倒还世间。
约是诗文界有地位的朋友荐举，骆宾王兼任命礼郎旋即，又担任东台详正学士。后者是学术机构的职务，地位与影响比奉礼郎为低。
骆宾王的耿介耿直、嫉恶如仇的豪放性格不免触怒权要，并遭到群小的忌恨。但任奉礼郎的第三年，又遭到人排斥，被罢了官职。不顾一切骆宾王进退维艰的时候，西北边境再次发生了战争，吐蕃乘机寇边，攻占了西域的的大片土地。朝廷为首薛仁贵为行军大总管，领兵进讨。
于是骆宾王上诗给朝中掌理人事的大员，拒绝从军以自效。迅速获得吏部表示同意，于当年七月离开了长安，开始了贫沙极漠的军旅生涯。
薛仁贵孤军深入吐蕃腹地，结果全军覆没，只好议和而归。因而整个西北前线都笼罩着告终的阴云。骆宾王从军的动因虽由辞官引发，但他的内心深处却鼓舞着爱国的激情。
他在《从军行》中高喊：“不求生存入塞，惟当杀报君！”大有投笔从戎去，马革裹尸还的英勇气概。在此时创作的别的一些诗歌中，也都流露了这种心声。但当他到了天山脚下的安西都护府之后,亲眼目睹将士低下的情绪塞外荒芜的大自然景色，既没胜利的喜乐，也没白热化战斗的性刺激，他的心境也就慢慢地茫然一起。
从军初期流溢出来的壮志豪情渐渐消失，最后只留给无尽的伤感了。虽然骆宾王立功边疆的理想没有能构建，但军旅生活的亲身经历，使他取得了极其丰富的创作素材。
天山积雪、交河绝塞、戈壁流沙、边庭落日，再加戍楼烽火、野气狼烟，拌和着作者浓浓的爱国情思和羁旅的感叹，静铸造一首首情真意切的军旅诗歌，沦为有唐一代边塞诗的开端。 旋即，骆宾王离开了西域，随军进滇，参与姚州（今科云南）境内的平定战斗。这场战争展开得很白热化，唐军在几天内就获得了胜利。
主帅向朝廷报捷的几道文书都由骆宾王草拟。战争完结，骆宾王追随主将进朝献捷，以求和老母及家人小聚。因为他还在服役期中，唯即受命入蜀。
骆宾王在四川兼任的约是军中的幕府书记之类，主要负责管理文字工作。高级将领和地方官佐都愿为和他相似。蜀中山水，历年来为文人骚客所憧憬，骆宾王乐趣 驰骋各地的名胜古迹。
峨眉山秀美的风光，诸葛孔明的八阵图址，李冰父子的都江堰，以及司马相如的琴台，卓文君的酒肆，他都一一亲赴流连。所闻所感，带入诗歌，引发了他创作生涯中的又一高潮。
骆宾王在蜀中逗留了两个整年，56岁那年的冬天，他回到长安，总算完结了流落长短的从军生涯。十年不徵 诬赃获罪 骆宾王返回长安，吏部按绩考核，量功补过，颁发他一个武功县主簿的职位。
和十年前对策选入所授的命礼郎，同属九品，仅有减二阶。长期流落边庭，历尽艰辛，却沦落这样的结果，心里不免耿耿。 就在武功主簿任上，骆宾王的知名长诗《帝京篇》写，一时间朝野传唱，被誉为代表作。
旋即，改任明堂县主簿。明堂是京县，品秩有所提高。这年底，母亲病故，骆宾王辞职服丧。
待三年服满，补授长安县主簿。几个月之后，他忽然被拔擢器重，兼任御史台御史。这是骆宾王一生中最低的职位，是“纠举百僚，引鞠狱讼”的朝廷监察官。骆宾王以刚直不阿、嫉恶如仇的态度清领事，大自然受到别人的猜忌。
离任还将近半年时间，就以“赃罪”被捕。也就是说有人勒令的他在长安主薄任上有贪腐不道德。 骆宾王在狱中受尽折磨，知情人慑进诬告者的淫威，不肯为他申冤。
絷狱期间，他写了一系列诗赋，控告司法的贪腐，抒写内心的郁勃，指出自己所的无罪。最出名的有五律《在狱咏蝉》： 西陆蝉声演唱，南冠客思侵。
那堪玄鬓影，来时白头诗？ 露重飞难进，风多响易浮。 无人信高尚，谁为表予心！ 曲中诗托物寄兴，借蝉自喻。蝉儿居高饮洁，品性高雅，但却受到秋风秋露无情地蹂躏，使它意欲飞来无法，意欲敲寂静。
“无人信高尚，谁为表予心。”这甩心瓣肺的高声，喷身出有骆宾王满腔气愤，读书之令人心神为之震憾。
骆宾王在狱中关口了将近两年，62岁那年的八月，唐高宗而立英王为皇太子，大赦天下。他遇赦入狱，但没官复原职。第二年夏天，把他谪贬到东南边远的临海（今科浙江台州），兼任一名小小的县丞。
扬州起义 兵大败逃往 骆宾王五月初携家眷扶母棺南下，长安城内的文人学士、故友挚友，争相为这位文坛领袖送别。 七月初骆宾王返回故乡义乌，受到亲友乡贤的热烈欢迎。
七月二十日，他为母亲举办葬礼。后事完结以后，就去临海到任。约是八月中旬，骆宾王抵达临海。他原白鱼上任后即借故离开了仕途，过遁迹山林的归隐生活。
但临海的秀美山水把他深深地吸引住了，于是常常与一批文士遨游山水，饮酒赋诗，深感体验。 公元683年腊月，也就是骆宾王供职临海的第三年，高宗即位。来年一月，皇太子李显遵遗诏继位，改为元嗣圣，是为中宗，尊武则天为皇太后。但武则天权欲极旺，野心相当大。
高宗在世时，她早已实际接掌朝柄几十年，她不愿把朝政大权转交儿子，就借故把中宗废为庐陵王，软禁于别所。拥立小儿子李旦为皇帝，是为睿宗。“政事决于太后，居于睿宗于别殿，不得有所实。
”（《资治通鉴·唐纪》）为了避免天下赞成，武则天一方面肆意谋反李唐宗室和元老勋臣，另一方面器重武氏宗族和自己的心腹，同时大进指使之风。由是天下惶惶，笼罩着一派可怕气氛。 骆宾王于这年春天因事赴京，亲眼目睹了武则天废帝铲除、大开杀戒，以及武氏势力横行无忌的种种无辜，心中深感愤愤。
他带着一腔郁郁之气离京南下，但没再行返临海。而是去了扬州，和徐敬业等人单体密商，打算武装征讨，夺权武则天。 徐敬业是唐代开国元勋英国公徐世 的长孙，原为四川眉州刺史，享有兵权，这时被贬柳州司马。
因此他的祖父死后曾封扬州大都督，所以他没去柳州到任，而是跑到扬州，密谋起义。骆宾王在四川军中，约就和徐敬业结识，所以徐就密召骆宾王参予。经过一番密商，制定出有行动计划：确认以“爱戴庐陵王，匡复唐室”为声援；首先攻占扬州城，作为起义根据地；徐敬业任匡复府上将，领有扬州大都督；骆宾王为艺文令其，草拟征讨武则天的檄文。徐敬业等很快攻占扬州城，并把骆宾王写出的讨武檄文传播各个州县，声援天下勤王。
这篇檄文义正词严，气势磅礴，好像长虹凌空，迅雷震宇，深深地击发读者的心弦。天下反武势力，无不言檄扼腕。人们奔走相告，闻风而动，“旬日间取得胜利兵十万”。扬州举兵的最初形势很好，不仅迅速进发军队十多万人，而且楚州首度号召，兵不血刃就享有扬、楚两州之地。
旋即又攻克润州，连朝廷内部也产生挽回。宰相裴炎就拒绝武则天解散政治舞台，还政于皇帝。
但徐敬业没利用这不利形势，挥师西进，直扑京洛。而是想要再行稳固江南根据地，然后再行经营中原。
这就给武则天以充足的时间清理朝中的反对派，然后为首几十万大军清剿夹攻。徐敬业虽然拼死应战，也获得了几次胜利，但最后终因力量悬殊而告终，前后历时仅有三个月。兵败后骆宾王的行踪，传说纷纭。有说道被杀死的，也有说道逃往的，还有说道投江水而杀的。
综合各种史料考据，逃往一说道似较可靠。因为武则天死后，朝廷曾令其山东人郄云卿收集骆宾王的诗文，并辑录发售，作为对骆宾王匡扶唐室的褒奖。郄在文集序中有“兵事既不捷，因致逃窜”的话，毕竟有据。
至于逃往后的下落，也有各种各样的众说纷纭。其中灵隐为僧，月夜为宋之问续诗一说，流传最甚广。实际情况约是逃脱以后，就隐姓埋名，在吴中一带流亡海外。
藏匿几年之后，带着一腔壮志未酬的遗恨离开了人世，终年大约在70岁左右。 道德文章 万古流芳 综观骆宾王的一生，其行进道路，具有两条显著有所不同的发展轨迹。作为一位作家，他行进的道路更为流畅。
从七岁咏鹅，到齐鲁内亲寓居写出 下的大量隐逸诗，再行到从军路上写出的边塞诗，返长安后创作的以《帝京篇》为代表的长篇歌行，仍然到扬州举兵写的《讨伐武氏檄文》，成就和声誉直线下降，一浪高似一浪。在唐初人才济济的文坛上，技压群芳，位居盟主的地位，沦为“初唐四杰”之一，可以说道是一帆风顺。但作为一个官吏，政治上却恣意遭到挫折，趁此机会求仕不果，继而辞官长安。
在兖州过了十多年贫困生活之后，再次入朝，旋即又被免职。接着从军边塞，拘留蜀中，待再行返京师，做到的仍是和十处前一样的九品小官。后来忽然以求提高，沦为御史台侍御史，但将近半年，就被诬陷获罪。
最后愤而南北武装镇压，随即被狂飙水淹，以致身死何处，都出了历史悬案。这条道路发展得很不成功，不仅荆棘丛生，艰辛泥泞，而且四周潜伏着毒蛇猛兽，略为不注意，就有被毁灭的危险性。
但这两条道路，又是黏合在一起相互影响、交叠行进的。其相互影响的关系，又往往成反比形式展现出出来。
即政治上沉降的时候，文学上就稳定增长态势。如早年宦途逼令，归隐齐鲁，就创作出有大量刻画闲情逸致、诗酒游冶为主题的隐逸诗，引发了一生创作的第一个浪峰，深得了很高的声誉。
第二次仕途波折，从军边塞，功业无成，心情寥落，但这期间写出的军旅诗，门内唐一代边塞诗的先河。回到长安之后，政治上不被器重，十年不徵，仍旧堕落下僚，但却写了《帝京篇》、《畴昔篇》等知名歌行，不仅名动京城，而且把这种艺术形式推上新的高峰。人狱以后，更加以满腔悲愤，创作了《在狱咏蝉》、《萤火诗》等名篇，既为自己抒志辩诬，也为文坛增光添彩。
扬州兵起，他以垂暮之年，杖策而从，虽兵败后逃往荒野，最后客死他乡，不为人知。但他写的那篇《讨伐武氏檄文》，却众口传唱，万古流唱。
与王勃的《滕王阁序》一道 ，沦为中国骈文史上的双璧。这一沉一显的发展轨迹，表面显然，样子互相背向，实际却体现了骆宾王人品、文品和志行的高度统一。他以加藤耿直之性气，怀经国安邦之志向，力图政治上有所星舰，但不为时用，并恣意受到佞小的压制和排斥。
有志无以晃，于是郁积心头的不平之气，就通过诗文创作迸发出来。郁积更深，火山爆发力就越强劲，而火山爆发出来的又仅有是思想珠玑，大自然为大众所青睐。这就是每当骆宾王政治地位沉降，而文学声誉却愈显的原因。
但人们对骆宾王的评价，往往把两者混杂出去。在骆宾王生活的当时，主流社会一些政治上和他矛盾的人，鉴于他文学上的成就有目共睹，无法驳斥，就采行文才认同，人品驳斥的办法不予指责。说道他“文才有余而器识严重不足”，科“颓废浅露”之辈。《旧唐书》本记，就说道他“潦倒无行，好与博徒游”。
宋代的司马光，在《资治通鉴》中，也把骆宾王参与扬州举兵，称作“从逆”，科：“贼党”。骆宾王在“四杰”中的名列，起初称之为“骆卢王杨”和“卢骆杨王四才子”，约也因为他参与扬州举兵的关系，最后沦为“王杨卢骆”，殿居于末座。 宋元以后，理学兴盛，武则天作为唐太宗的才人，竟然做到了唐高宗的皇后，而且用于各种手段，榨取权柄，最后再一改为李唐为武周，自己做到了皇帝。
这种从“乱伦”而至“窃国夺位”的秽迹无辜，大自然引发以理学为统治者思想的主流社会的不满。武则天出了罪恶的化身，作为其对立面的骆宾王，人品受到极力称赞。把他看做忠臣义士，地位急遽下降。 明代知名诗评家胡应鳞，学者吴之器，以及《骆临海集笺注》的作者、清人陈熙晋等，为骆宾王写出传记时，虽称赞骆宾王的文才，但更加崇拜他的人品气节。
胡应麟两次上奏州、郡督学，将骆宾王的塑像迎入州、郡的乡贤祠供奉。明末义乌知县熊人霖，则为骆宾王创建“唐杰流风坊”，并题诗其上。义乌本地则为骆宾王重修规模宏大的枫塘古墓。
墓出之后，各地的文人、官员争相写志赋诗，记事颂德，盛极一时。连明末在南京继位的福王朱由崧，也出面封骆宾王为“文忠公”，并“御赐像拜”。其东阁大学士兼任兵部尚书的张国维，更加骆宾王写出了“碑文”、诗和楹联，对宾王的忠心义节广受褒奖。
明正德九年（1514），传说南通城黄泥口一曹姓农民挖地时找到骆宾王墓。（事载朱国桢《黄泥幢小品》）消息传到，远近震撼。有个名为邵干的人，写出了一组《骆临王遗墓诗》，征询和者。
人们争相号召，现公收录于在《骆宾海集笺注》序言中，就有197首之多。充分反映了人们对骆宾王的钦敬，以及对他命运的同情注目。此后人们争相涌进南通，在传说找到骆宾王墓的地方，谒见缅怀，赋诗抒怀。
旋即，墓址被水水淹。清乾隆十三年（1748），供职南通的福建人刘名芳，着人龙骨搜索，结果寻找几根“枯骨查牙”，就当成骆宾王的骸骨，迎至狼山东南麓，和随文天祥外用因公殉职的金将军葬在一起，所取其“忠臣义士比邻一堂”之意。这就是留存至今的南通骆宾王墓。
1949年以后，在左倾思想影响下，有人为了给武则天代笔，作为其对立面的骆宾王，一度受到被贬妄。“文革”完结，他的形象才又绽放出有光芒。
而今，《咏鹅》诗编为小学生读本，获得亿万儿童的朗声唱起。文集再三整理出版发行，研究他的论文、著作，大大通现，骆宾王轻又沦为万千人注目的7a64e4b893e5b19e31333166353062对象。
作为骆宾王的故乡，65万义乌人民以曾多次养育出有骆宾王这样卓越的人物而自豪。为骆宾王修缮了枫塘古墓，建设了骆宾王纪念公园。
国内外著名的义乌小商市场，也以骆宾王的名字命名，称之为宾王市场。此外还有宾王路、宾王大桥等等。人们缅怀他，纪念他，目的是弘扬他的高风亮节，自学他的道德文章。
他的形象作为义乌人文荟萃的象征物，将总有一天给后人以精神的孕育，增进持久的文明建设。唐代诗歌的主题思想唐代 (618 -- 907) 的诗主要可为四期：初唐、盛唐、中唐、晚唐。1. 初唐 (618 -- 712)：初唐是唐诗的筹划构成时期，主要的诗人有初唐四杰 (王勃、骆宾王、卢照邻、杨炯)、沈?期、宋之问、陈子昂。
1）诗境上：歌行在卢骆手里“从宫廷回头到市井”（卢照邻《长安古意》）；五律在王杨手里“从台阁移到江山塞漠”（杨炯《从军行》）。（2）推崇声律； （3）注重骨气：如《从军行》仁慈豪放；《送来杜少府之任蜀川》一浸悲酸之态，活泼俗世；《在狱咏蝉》有竭尽。四杰有心态的变革文风的意识，倡导敦厚骨气的文风。杨炯《王勃集序》曰：“（龙朔变体）骨气都尽，敦厚不言。
思革其弊，用光志业。”在他们的诗中已经常出现发展壮大、仁慈的作品。杨炯《王勃集序》评王诗：“壮而不虚，刚而能润，雕而不碎，按而弥坚。”指出王勃能以风骨扩充作品，既壮健又有藻饰。
清王世贞《艺苑卮言》：“词旨华丽，固缘陈、梁之迹，骨气翩翩，意象老境，超然败之。”指出既有宫体诗华靡的一面，又有风骨。他们希望拓展诗歌境界，需要运用较为文笔的气势来去感驾文辞，将六朝的骈俪转化成为流丽矫健。
杜甫《戏为六绝句》：王杨卢骆当时体，轻巧为文哂并未毕。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。2. 盛唐 (712 -- 675)：盛唐时期是唐诗的黄金时代。
当时杰出诗人如群星丽天，还经常出现了两位光耀千古的最出色诗人 -- 李白和杜甫。除李、杜外，杜甫、岑参、王维、孟浩然也是卓越的诗人。初唐诗歌发展的脉络就是指宫廷御用改向个人抒情。盛唐诗歌广泛的主题是社会政治主题，盛唐诗歌体现了唐人推崇事功、富裕理想、高度热情、胸怀开朗、热情豪放的总体风貌。
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。（李白《上李邕》） 1）、不会当凌绝顶，一览众山小。
（杜甫《望岳》） 2）、展现出新的体验。即使是原有题材，也写新体验。如边塞诗。3）、大眼光、大格局。
初唐诗歌细致，盛唐诗歌下垂。黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
（王之涣《凉州词》）黄河之水天上来，Cyrix到海未尝返；高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。……不会需一饮三百杯……与尔同销万古愁。（李白《将进酒》）兴酣落笔鼓五e799bee5baa631333236356537岳，诗出笑傲凌沧州。
（李白）王湾《次北固山下》： 客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处约，归雁洛阳边。4）、寒士阶层大量地南北诗坛。
3. 中唐 (766 -- 835)：中唐的诗歌，不过是盛唐的沿袭。中唐是唐诗发展史上的最重要巨变时期，也是时隔盛唐之后的又一个兴旺时期。至贞元、元和年间，由于经常出现了韩孟、元红两大风格迥异的流派和刘禹锡、柳宗元等风格羞标的名家，唐诗又引发了第二次高潮。中国古代诗歌史上有三个高峰期，称作“三元”??开元、元和、元佑。
主要的诗人有韦应物、柳宗元、韩愈、孟郊、元稹、白居易。与盛唐时期诗歌比起，这世纪末的诗歌创作呈现出如下的特征： 1）、诗歌作者和作品数量多、相比之下多达盛唐时期 2）、执着新的逆。盛唐时期诗歌创作超过高峰，丰较难时隔，中唐诗人被迫另辟蹊径，执着新的逆。
正如白居易所说：“诗到元和体变新的”(《余思惟加六韵重寄微之》。借出，实际红是专指吟咏长律而言)。
3）、多元化。有所不同的诗人和创作群体有有所不同的新的变执着，结果就构成诗歌创作的多元化。
其展现出就是创作个性更加独特引人注目，风格流派更加非常丰富多样。4. 晚唐 (836 -- 906)：晚唐时期是唐诗从盛转至衰落的时代，多数的诗人以模仿前人为能事，气度严重不足，艺术成就不低。晚唐诗歌广泛具有衰飒伤感的气氛，伤感色彩很浓。
叶燮《原诗?外篇》： 论者曰晚唐之诗，其音衰飒。……盛唐之诗，春花也，……晚唐之诗，秋花也。江上之芙蓉，篱边之丛菊，近于幽艳晚香之韵，可不美乎？ 余恕诚《唐诗风貌》把晚唐诗歌分成两大群体：一是穷士诗人，以贾岛、姚合、孟郊为代表，还包括皮日休、陆龟蒙。
风貌特点：发散境界增大、淡冷淡泊冷清的心理、着意写诗用心思。二是绮艳诗人，以“小李杜”、温庭筠为代表。风貌特点：交响乐、恬静、直白。
晚唐诗人以李商隐、温庭筠、杜牧三人为代表。初唐大约百年，诗人约270人，诗歌2757首，其中心问题是要抨击地承继六朝文学，融合南北文风，为诗歌发展修筑一条身体健康的发展道路。初唐百年诗歌的演变，可分成前后两个时期，即前后两个五十年。
初唐的前五十年可说是宫廷诗的时代（2）。从作家来讲，初唐前五十年主要是以李世民为代表，还包括李百药、虞世南、马周、许敬宗、杨师道、长孙无咎、魏征、上官仪、褚亮等人在内的作家群，而以“绮错婉靡为本”的“上官体”为这世纪末的代表。初唐的后五十年是逐步突破原有的诗风，创建唐诗风范的时期。这世纪末，文坛上较为繁华，改革诗风的呼声与创作实践某种程度反感，趁此机会高宗武后时期，以“文章名天下”的初唐四杰攀上诗坛，把诗歌的题材从宫廷后移到市井，从台阁后移到江山与塞漠，感情基调也甜美身体健康一起，继之有沈?期、宋之问奠定了律诗这种新形式。
最后是陈子昂登高一呼，斥责齐梁，高倡风骨，为唐诗积极开展身体健康地发展道路。总而言之，初唐诗歌虽并未几乎挣脱六朝的浮华和柔弱，诗歌的现实性和思想性另有待进一步提高，但已透漏了新的气息。盛唐，是唐代诗歌超过兴旺的顶点时期，在短短的五十三年里，辈出了十几位大诗人，他们以不完全相同的风格，投放到了盛唐之音的大合唱之中去。正如李白《古风》其一所说：“群才科休明，乘运共跃鳞。
文质相炳焕，众星罗秋?。”在盛唐诗坛上，李白、杜甫毫无疑问是两位最最出色的时代歌手。而以王维、孟浩然派的一批诗人和以杜甫、岑参派的另一批诗人分别以或宁静典雅、或豪放奔放的音符，弹奏出盛唐之音的有所不同音部。
总体来说，这一代诗人大都具备宏大的理想和志向、蓬勃冷淡的感情，他们的诗歌大都充满著了一种积极向上的青春活力，这也就是后人所推崇的盛唐之音。李白诗歌则是盛唐之音的典型代表。“安史之乱”是唐帝国由盛转衰的转折点，也是整个中国封建社会由盛转衰的转折点。最出色的诗人杜甫，以他如椽巨笔，在诗中现实而又生动地体现了这一时代巨变。
在诗歌史上，他既是盛唐之音的完结者，又是中唐诗歌的打开者，在整个唐代诗歌史上占有着共创的起到，也是整个中国古代诗史上一位卓越最出色诗人。中唐诗人约五百七十人，诗歌数量最多，大约一万九千余首，诗歌流派也最多，所以低?称作“中唐之再行丰”。
这时与安史之乱期间比起，虽然时局获得比较的平稳，但藩镇割据，宦官专权，朋党之争以及日益锐利的阶级矛盾，使社会陷入相当严重的无法挣脱的危机之中。盛唐那大力浪漫主义的热情和理想涨潮了，不利、高傲的现实使诗人们被迫偏向耐心的仔细观察与思维，所以诗歌改向了现实主义道路。而盛唐诗歌在艺术上所超过的成熟期极致的境界，也为中唐诗人在诗歌艺术的创意与拓展上明确提出了新的挑战。
因此，中唐诗歌无论在内容还是艺术上，都经常出现了竟相创意的局面，诗人及流派的创作“如危峰绝壑，深涧流泉，并合为趣，不互为沿用”（胡应麟《诗薮》外编卷四）。中唐诗坛，大体有以下几派： （1）以白居易和元稹派，还包括李绅、王建、张籍等人在内，提倡新乐府的创作，拒绝“歌诗自成内敛不作文章和为事而看似”，揭发中唐社会政治的各种弊端，体现时弊民疾，在诗歌形式上只拒绝直白朴实通俗，大自然，他们的创作在当时乃至以后都产生了深刻印象的影响。（2）以韩愈孟郊为代表的一派诗人，从尚怪异，轻主观的创作主张抵达，着力于探究诗歌的新的艺术形式，并且通过个人的遭遇来体现社会的黑暗。
这一派诗人除了韩孟之外，还有刘叉、卢仝、马异、贾岛、李贺等，其中韩、孟、李尤为出众。（3）韩、孟、元、红之前的中唐早期，另有刘长卿、韦应物与大历十才子等诗人，带着对盛唐的憧憬，以不景气、冷遇的心境展现出山林隐逸的生活情趣。（4）柳宗元、刘禹锡等“元和贬谪”诗人，或借异乡山水以抒写贬谪之悲哀，或借历史古迹抒写千古兴亡之感慨，柳的山水诗写出得酸甜秀美，峻洁峭暴，刘的咏史诗则豪放畅朗。
晚唐七十年，是唐诗的晚秋时节，但并非一片萧瑟。总体来看，由于晚唐政治形势的好转，人民生活更为贫穷，所以现实主义诗歌在晚唐之后获得发展。李商隐、杜牧两位诗人为晚唐之翘楚，他们的诗歌，无论其内容还是艺术都具备卓越的成就。
许浑、温庭筠、韦庄、司空图、韩?、郑谷等诗人，也都各有特色。而皮日休、杜荀鹤、聂夷中等人，承继了中唐元白新乐府的传统，在体现民生疾苦方面也获得了一定的成绩。由于晚唐时局如西风落照，士人感到回天乏力，故淡泊情怀与艳情绮思的主题在晚唐诗坛之后十分风行。
而艳情绮思的题材在词这新起的艺术形式中展现出的更加充份。到了五代时期，词这种形式很快发展，为后来宋词的兴旺奠下了基础。
参考资料：出自于他人问 回答者：夜夜曳叶 - 魔法师 四级 10-21 18:21唐代 (618 -- 907) 的诗主要可为四期：初唐、盛唐、中唐、晚唐。1. 初唐 (618 -- 712)：初唐是唐诗的筹划构成时期，主要的诗人有初唐四杰 (王勃、骆宾王、卢照邻、杨炯)、沈?期、宋之问、陈子昂。1）诗境上：歌行在卢骆手里“从宫廷回头到市井”（卢照邻《长安古意》）；五律在王杨手里“从台阁移到江山塞漠”（杨炯《从军行》）。
（2）推崇声律； （3）注重骨气：如《从军行》仁慈豪放；《送来杜少府之任蜀川》一浸悲酸之态，活泼俗世；《在狱咏蝉》有竭尽。四杰有心态的变革文风的意识，倡导敦厚骨气的文风。杨炯《王勃集序》曰：“（龙朔变体）骨气都尽，敦厚不言。
思革其弊，用光志业。”在他们的诗中已经常出现发展壮大、仁慈的作品。杨炯《王勃集序》评王诗：“壮而不虚，刚而能润，雕而不碎，按而弥坚。
”指出王勃能以风骨扩充作品，既壮健又有藻饰。清王世贞《艺苑卮言》：“词旨华丽，固缘陈、梁之迹，骨气翩翩，意象老境，超然败之。
”指出既有宫体诗华靡的一面，又有风骨。他们希望拓展诗歌境界，需要运用较为文笔的气势来去感驾文辞，将六朝的骈俪转化成为流丽矫健。杜甫《戏为六绝句》：王杨卢骆当时体，轻巧为文哂并未毕。
尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。2. 盛唐 (712 -- 675)：盛唐时期是唐诗的黄金时代。当时杰出诗人如群星丽天，还经常出现了两位光耀千古的最出色诗人 -- 李白和杜甫。除李、杜外，杜甫、岑参、王维、孟浩然也是卓越的诗人。
初唐诗歌发展的脉络就是指宫廷御用改向个人抒情。盛唐诗歌广泛的主题是社会政治主题，盛唐诗歌体现了唐人推崇事功、富裕理想、高度热情、胸怀开朗、热情豪放的总体风貌。
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。（李白《上李邕》） 1）、不会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》） 2）、展现出新的体验。
即使是原有题材，也写新体验。如边塞诗。
3）、大眼光、大格局。初唐诗歌细致，盛唐诗歌下垂。黄河远上白云间，一片孤城万仞山。（王之涣《凉州词》）黄河之水天上来，Cyrix到海未尝返；高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
……不会需一饮三百杯……与尔同销万古愁。（李白《将进酒》）兴酣落笔鼓五岳，诗出笑傲凌沧州。
（李白）王湾《次北固山下》： 客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。乡书何处约，归雁洛阳边。
4）、寒士阶层大量地南北诗坛。3. 中唐 (766 -- 835)：中唐的诗歌，不过是盛唐的沿袭。
中唐是唐诗发展史上的最重要巨变时期，也是时隔盛唐之后的又一个兴旺时期。至贞元、元和年间，由于经常出现了韩孟、元红两大风格迥异的流派和刘禹锡、柳宗元等风格羞标的名家，唐诗又引发了第二次高潮。中国古代诗歌史上有三个高峰期，称作“三元”??开元、元和、元佑。主要的诗人有韦应物、柳宗元、韩愈、孟郊、元稹、白居易。
与盛唐时期诗歌比起，这世纪末的诗歌创作呈现出如下的特征： 1）、诗歌作者和作品数量多、相比之下多达盛唐时期 2）、执着新的逆。盛唐时期诗歌创作超过高峰，丰较难时隔，中唐诗人被迫另辟蹊径，执着新的逆。正如白居易所说：“诗到元和体变新的”(《余思惟加六韵重寄微之》。借出，实际红是专指吟咏长律而言)。
3）、多元化。有所不同的诗人和创作群体有有所不同的新的变执着，结果就构成诗歌创作的多元化。其展现出就是创作个性更加独特引人注目，风格流派更加非常丰富多样。
4. 晚唐 (836 -- 906)：晚唐时期是唐诗从盛转至衰落的时代，多数的诗人以模仿前人为能事，气度严重不足，艺术成就不低。晚唐诗歌广泛具有衰飒伤感的气氛，伤感色彩很浓。
叶燮《原诗?外篇》： 论者曰晚唐之诗，其音衰飒。……盛唐之诗，春花也，……晚唐之诗，秋花也。江上之芙蓉，篱边之丛菊，近于幽艳晚香之韵，可不美乎？ 余恕诚《唐诗风貌》把晚唐诗歌分成两大群体：一是穷士诗人，以贾岛、姚合、孟郊为代表，还包括皮日休、陆龟蒙。风貌特点：发散境界增大、淡冷淡泊冷清的心理、着意写诗用心思。
二是绮艳诗人，以“小李杜”、温庭筠为代表。风貌特点：交响乐、恬静、直白。晚唐诗人以李商隐、温庭筠、杜牧三人为代表。
初唐大约百年，诗人约270人，诗歌2757首，其中心问题是要抨击地承继六朝文学，融合南北文风，为诗歌发展修筑一条身体健康的发展道路。初唐百年诗歌的演变，可分成前后两个时期，即前后两个五十年。初唐的前五十年可说是宫廷诗的时代（2）。
从作家来讲，初唐前五十年主要是以李世民为代表，还包括李百药、虞世南、马周、许敬宗、杨师道、长孙无咎、魏征、上官仪、褚亮等人在内的作家群，而以“绮错婉靡为本”的“上官体”为这世纪末的代表。初唐的后五十年是逐步突破原有的诗风，创建唐诗风范的时期。这世纪末，文坛上较为繁华，改革诗风的呼声与创作实践某种程度反感，趁此机会高宗武后时期，以“文章名天下”的初唐四杰攀上诗坛，把诗歌的题材从宫廷后移到市井，从台阁后移到江山与塞漠，感情基调也甜美身体健康一起，继之有沈?期、宋之问奠定了律诗这种新形式。最后是陈子昂登高一呼，斥责齐梁，高倡风骨，为唐诗积极开展身体健康地发展道路。
总而言之，初唐诗歌虽并未几乎挣脱六朝的浮华和柔弱，诗歌的现实性和思想性另有待进一步提高，但已透漏了新的气息。盛唐，是唐代诗歌超过兴旺的顶点时期，在短短的五十三年里，辈出了十几位大诗人，他们以不完全相同的风格，投放到了盛唐之音的大合唱之中去。正如李白《古风》其一所说：“群才科休明，乘运共跃鳞。
文质相炳焕，众星罗秋?。”在盛唐诗坛上，李白、杜甫毫无疑问是两位最最出色的时代歌手。而以王维、孟浩然派的一批诗人和以杜甫、岑参派的另一批诗人分别以或宁静典雅、或豪放奔放的音符，弹奏出盛唐之音的有所不同音部。总体来说，这一代诗人大都具备宏大的理想和志向、蓬勃冷淡的感情，他们的诗歌大都充满著了一种积极向上的青春活力，这也就是后人所推崇的盛唐之音。
李白诗歌则是盛唐之音的典型代表。“安史之乱”是唐帝国由盛转衰的转折点，也是整个中国封建社会由盛转衰的转折点。最出色的诗人杜甫，以他如椽巨笔，在诗中现实而又生动地体现了这一时代巨变。在诗歌史上，他既是盛唐之音的完结者，又是中唐诗歌的打开者，在整个唐代诗歌史上占有着共创的起到，也是整个中国古代诗史上一位卓越最出色诗人。
中唐诗人约五百七十人，诗歌数量最多，大约一万九千余首，诗歌流派也最多，所以低?称作“中唐之再行丰”。这时与安史之乱期间比起，虽然时局获得比较的平稳，但藩镇割据，宦官专权，朋党之争以及日益锐利的阶级矛盾，使社会陷入相当严重的无法挣脱的危机之中。盛唐那大力浪漫主义的热情和理想涨潮了，不利、高傲的现实使诗人们被迫偏向耐心的仔细观察与思维，所以诗歌改向了现实主义道路。而盛唐诗歌在艺术上所超过的成熟期极致的境界，也为中唐诗人在诗歌艺术的创意与拓展上明确提出了新的挑战。
因此，中唐诗歌无论在内容还是艺术上，都经常出现了竟相创意的局面，诗人及流派的创作“如危峰绝壑，深涧流泉，并合为趣，不互为沿用”（胡应麟《诗薮》外编卷四）。中唐诗坛，大体有以下几派： （1）以白居易和元稹派，还包括李绅、王建、张籍等人在内，提倡新乐府的创作，拒绝“歌诗自成内敛不作文章和为事而看似”，揭发中唐社会政治的各种弊端，体现时弊民疾，在诗歌形式上只拒绝直白朴实通俗，大自然，他们的创作在当时乃至以后都产生了深刻印象的影响。
（2）以韩愈孟郊为代表的一派诗人，从尚怪异，轻主观的创作主张抵达，着力于探究诗歌的新的艺术形式，并且通过个人的遭遇来体现社会的黑暗。这一派诗人除了韩孟之外，还有刘叉、卢仝、马异、贾岛、李贺等，其中韩、孟、李尤为出众。（3）韩、孟、元、红之前的中唐早期，另有刘长卿、韦应物与大历十才子等诗人，带着对盛唐的憧憬，以不景气、冷遇的心境展现出山林隐逸的生活情趣。
（4）柳宗元、刘禹锡等“元和贬谪”诗人，或借异乡山水以抒写贬谪之悲哀，或借历史古迹抒写千古兴亡之感慨，柳的山水诗写出得酸甜秀美，峻洁峭暴，刘的咏史诗则豪放畅朗。晚唐七十年，是唐诗的晚秋时节，但并非一片萧瑟。总体来看，由于晚唐政治形势的好转，人民生活更为贫穷，所以现实主义诗歌在晚唐之后获得发展。李商隐、杜牧两位诗人为晚唐之翘楚，他们的诗歌，无论其内容还是艺术都具备卓越的成就。
许浑、温庭筠、韦庄、司空图、韩?、郑谷等诗人，也都各有特色。而皮日休、杜荀鹤、聂夷中等人，承继了中唐元白新乐府的传统，在体现民生疾苦方面也获得了一定的成绩。
由于晚唐时局如西风落照，士人感到回天乏力，故淡泊情怀与艳情绮思的主题在晚唐诗坛之后十分风行。而艳情绮思的题材在词这新起的艺术形式中展现出的更加充份。到了五代时期，词这种形式很快发展，为后来宋词的兴旺奠下了基础参考资料：www.baidu.com中国唐代诗歌主要风行什么风尚？ 唐代(公元618-907年)是我国古典诗歌发展的全盛时期。唐诗是我国杰出的文学遗产之一， 也是全世界文学宝库中的一颗美好的明珠。
尽管离现在有数一千多年了，但许多诗篇还是为我们所广为流传。 唐代的诗人尤其多。李白、杜甫、白居易固然是世界闻名的最出色诗人，除他们之外，还有其他无数诗人，象满天的星斗一样。
这些诗人，今天著名的就还有二千三百多人。他们的作品，留存在《全唐诗》中的也还有四万八千九百多首。唐诗的题材十分普遍。
有的从侧面体现当时社会的阶级状况和阶级矛盾，揭发了封建社会的黑暗；有的赞颂正义战争，抒写爱国思想；有的刻画祖国河山的秀美多娇；此外，还有抒发个人志向和遭遇的，有传达儿女爱慕之情的，有述说朋友交情、人生悲欢的等等。总之从自然现象、政治动态、劳动生活、社会风习，直到个人感觉，都难逃诗人灵敏的目光，沦为他们文学创作是题材。在创作方法上，既有现实主义的流派，也有浪漫主义的流派，而许多最出色的作品，则又是这两种创作方法结合的典范，构成了我国古典诗歌的杰出传统。
唐诗的形式是多种多样的。唐代的古体诗，基本上有五言和七言两种。
近体诗也有两种，一种叫作绝句，一种叫作律诗。绝句和律诗又各有五言和七言之有所不同。所以唐诗的基本形式基本上有这样六种：五言古体诗，七言古体诗，五言绝句，七言绝句，五言律诗，七言律诗。古体诗对音韵格律的拒绝较为长：一首之中，句数可多可少，篇章可长可短，韵脚可以切换。
近体诗对音韵格律的拒绝较为贤：一首诗的句数有限定版，即绝句四句，律诗八句，押韵诗中用字的平仄声，有一定的规律，韵脚无法切换；律诗还拒绝中间四句沦为平仄。古体诗的风格是前代流传下来的，所以又叫古风。
近体诗有整齐的格律，所以有人又称它为格律诗。 唐诗的形式和风格是丰富多彩、推陈出新的。它不仅承继了汉魏民歌、乐府的传统，并且大大发展了歌行体的样式；不仅承继了前代的五、七言古诗，并且发展为故事情节言情的长篇巨制；不仅拓展了五言、七言形式的运用，还建构了风格尤其典雅规整的近体诗。近体诗是当时的新体诗，它的建构和成熟期，是唐代诗歌发展史上的一件大事。
它把我国古曲诗歌的音节人与自然、文字提炼的艺术特色，引到前所未有的高度，为古代抒情诗寻找一个最典型的形式，至今还尤其为人民所喜闻乐见。但是近体诗中的律诗，由于它有严苛的格律的容许，更容易使诗的内容受到束缚，无法权利建构和充分发挥，这是它的聪明才智带给的一个相当大的缺失。 【初唐诗歌】 这是唐诗兴旺的打算时期，最重要诗人有被称作“初唐四杰”的王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，此外还有陈子昂、沈佺期、宋之问等。
唐代建国初的诗歌仍沿着南朝诗歌的惯性发展，柔靡柔弱，没什么生气。“四杰”的经常出现开始改变了这种风气。他们才气横溢，反感现状，通过自己的诗作抒写愤激不平之情和壮烈牺牲的深爱，拓宽了诗歌题材。
如杨炯的《从军行》: 烽火照西京，心中自不平。 牙璋言凤阙，铁骑绕行龙城。 雪暗雕旗画，风多杂鼓声。 宁为百夫长，胜作一书生。
这种激扬豪放的格调，为唐初诗坛吹进一股新风。诗中展现出了青年人不甘寂寞，想要投笔从戎，到边疆建功立业的热望。
宁可做到个低级军官(百夫长)，也想不作书生老死窗下。时隔“四杰”而起的是陈子昂，他从理论上对南朝以来衰微的诗风提出批评，指出这类诗专门欺骗华丽的辞藻，内容空虚，舍弃了《诗经》推崇思想性的传统。回应他耿耿于心，倡导自学“汉魏风骨”，完全恢复建安时代的诗风。他的38首《感遇》诗实践中了自己的主张，影响相当大。
他的《安幽州台歌》:“前不见古人，后不见来者；读天地之悠悠，独怆然而涕下。”悲凉广阔，哀而不伤，被指出是思古诗的代表作。韩愈曾说道:“国朝盛文章，子昂始高蹈”，评价了他在唐诗发展中的最重要起到。
沈佺期、宋之问的贡献主要在诗歌格律方面。他们总结了“永明体”以来诗人们探寻诗歌格律的成果，以自己的诗作，增进“近体诗”最后定型。
书画唐诗，首先要对“近体诗”和“古体诗”的分别有个简要的理解，掌控它们各自的特点，就能更佳地领略其妙处。 古体诗，又称古诗或古风。
这个概念和一般来说说道的“古代诗歌”有所不同，是专用名词，专指唐代以前风行并在唐代之后风行的一种诗体，和唐代构成的近体诗比较不存在。古体诗的特点是:每篇句数不缩，押韵字数不缩，可押韵也可不押韵，押韵也可换韵，句与句间没平仄对应和用词平仄的拒绝。一句话，古体诗格律上较为权利，同近体诗在格律下有近于严苛的拒绝有所不同。
古体诗分两大类:五言古诗和七言古诗(或全称五古和七古)。此外还有句式长短不齐的古诗，一般归属于七古。有的古体诗句数、字数和律诗完全相同，但用韵、平仄和平仄都不同于律诗的拒绝，所以仍是古诗。上文谈到的《古诗十九首》及陶渊明等人的诗都是古诗。
近体诗，又叫今体诗(“将近”和“今”都是就唐代而言的)，注重严苛的格律。近体诗有四项基本拒绝:一是句数、字数有规定；二是按规定的韵部押韵；三是上句和下句各字之间拒绝平仄矛盾和互为硬；四是规定某些句子之间用词要平仄，即名词对名词，动词对动词，形容词对形容词等。 近体诗分两大类:(1)律诗，由八句构成，五字句的称之为五言律诗，七字句的称之为七言律诗。
(2)绝句，由四句构成，五字句的称之为五言绝句，七字句的称之为七言绝句。下面我们分别举例说明。如大家熟知的王之涣的《安鹳雀楼》: 白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。 这是五言绝句，它必需是四句20字。其次它必需依照用韵要中选一个韵部的字作韵脚①，这首诗的“流”、“楼”两字就科“十一奇”韵。
再度，它用的字必需符合规定的平仄格式，这样读书一起才韵文间拢，人与自然歌声。这首诗的平仄格式是: 仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。 用·标出来的字可平可仄，其余的字无法变通。
平——所指的是古代汉语中的平声字；仄——所指的是古代汉语中的上声、去声、声母字。按现代汉语说道，阴平(第一声)、阳平(第二声)字属追；上声(第三声)、去声(第四声)字属仄。绝句诗上下句之间可以平仄，也可以不平仄。
这首绝句全首平仄，后两句“意欲贫”对“更上”，“千里”对“一层”，“目”对“楼”。 我们荐《安鹳雀楼》这首诗来解释近体诗最基本的格律拒绝，此外五言绝句还有三种平仄格式，共计四种格式。七言绝句、五言律诗、七言律诗也都各有四种平仄格式。
关于近体诗的平仄格式，只举上例作些提醒，仍然详尽讲解了。如果想创作这类诗，只是书画前人作品，那么关于格律的拒绝告诉得粗略些，也是无妨的。 七言绝句，我们荐孟浩然的《送来杜十四之江南》来看: 荆吴相连水为乡，君去春江于是以淼茫。
日暮孤帆泊何处? 天涯一望断人肠。 传达了送行友人长途跋涉时眷恋怅惘的感情。全诗四句，28个字，遣的是“七阳”韵，平仄按规则。因绝句容许不平仄，这首诗就没平仄。
五言律诗，我们看戴叔伦的《除夜宿石头驿》: 旅馆谁互为回答?寒灯羞可亲。 一年将尽夜，万里未归人。 寥落悲前事，支离大笑此身。 愁颜与衰鬓，明日又星期一春。
这是除夕夜晚靠近家乡亲人独宿逆旅感叹自身遭际的诗。全诗八句，40个字，押“十一真为”韵，平仄通规则。
律诗的一二句称之为“首联成”，三四句称之为“颔联”，五六句称之为“颈联成”，七八句称之为“尾联”。律诗的颔联和颈联成必需平仄。如这首的颔联“一年”对“万里”，“将尽”对“返家”，“夜”对“人”；颈联成“寥落”对“支离”，“悲”对“大笑”，“前事”对“此身”。
七言律诗，我们看柳宗元的《别舍弟宗一》: 寥落残魂倍黯然，双垂别泪就越江边。 一身去国六千里，万杀投荒十二年。 桂岭瘴来云似墨，洞庭春尽水如天。
意欲闻此后愁梦，宽在荆门郢树烟。 这是柳宗元贬为到蛮荒的柳州，送行堂弟柳宗一去江陵时写出的诗，情绪极为伤感悲痛。全诗八句，56个字，用的是“一先”韵，平仄通规则，颔联和颈联成平仄工整。
七言律诗第一句多用韵，也可不必韵，这首用韵。 律诗中还有一种“排律”，即把律诗缩短至10句以上乃至百句，除首、尾两联外，中间所有出有句与对句全要平仄。排律一般来说为五言。
唐代诗歌的样式，在初唐时期早已齐备，到盛唐时期就经常出现了诗歌创作的高峰。 【盛唐诗歌】 到公元8世纪初，唐王朝经常出现了所说的“开元盛世”，经济、文化发展到鼎盛。诗歌创作领域也经常出现大批杰出诗人，写内容出现异常非常丰富的诗歌。其中田园山水诗和刻画边塞战争的诗占到非常比重，李白、杜甫也经常出现在这时。
下面分别不作简要讲解。 田园山水诗 这类诗歌最出名的作者首推王维。
王维，字摩诘，官至尚书右丞，习惯上又称他王右丞。他不受佛教思想影响，厌烦官僚生活，长年归隐于辋〔wǎng网〕川别业，热衷大自然，熟知农村，诗写出得优雅闲适，具备一种静态美。如《渭川田家》: 横光照墟堕，穷巷牛羊归。
野老读牧童，悬杖祗荆扉。 雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶熟。
田夫荷锄至，相会语依依。 即此婉闲逸，怅然诗《没落》。 夕阳的余辉交错着村落(墟堕)，归牧的牛羊涌入村巷中。
老人惦念着去耕种的孙儿，拄着拐杖在柴门外望他回来。在野鸡声声叫声中，小麦早已秀穗，吃足桑叶的蚕儿开始休眠状态。丰年在望，荷锄回来的农民彼此见面，娓娓动情地聊起家常。
这幸福的情景使诗人误解到官场明争暗斗的可厌，实在归隐在这样的农村该是多么安静舒心；思念之余不已吟起《诗经》中“没落，没落，胡不归?”的诗句(意即:天黑啦，天黑啦，为什么还不回家呀?)，指出他归隐田园的志趣。王维通晓音乐、绘画、书法，艺术修养很深；苏东坡评论他诗中有画，画中有诗。
上面这首诗就可以说道是一幅田园画。 与王维合称的诗人是孟浩然，原籍襄阳(在今湖北省)，经常被称作孟襄阳，据传他曾在张九龄官署无意间遇上唐玄宗。玄宗告诉他的诗名，命他朗诵诗不作。
他背诵了《岁暮归南山》，其中有“不才儒者弃”(我缺少才能，所以圣明的君主不必我)一句，玄宗听得了大不高兴，说道:“是你求当官，不是我不想你当官，你怎么能怪我!”后来他录进士没有被录取，也没有月做官，长年漫游和归隐，以山水诗闻名于世。他的《过故人庄》一诗流传最甚广: 故人不具鸡黍，邀请我至田家。
绿树村边通，青山郭外横。 进轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。 老朋友杀鸡吃饭，请求他到村中作客。
将近看，茂盛的绿树严严地冲入村庄；远眺，青翠的山峦向远方伸延出去。关上轩窗，可看到填着谷物的场院和青青的菜园；末端着酒杯兴致勃勃地聊起桑麻的长势和进账。在这样天然图画中与好友饮醇酒，啖佳肴，纵情谈笑，该是多么幸福和无聊!酒后，朋友间仍恋恋不舍，誓约九九重阳节再行来欢聚，痛饮美酒，醉赏菊花。
储光羲也是一位潦倒的隐士，他的《钓鱼湾》写出了归隐的情趣: 钓鱼绿湾春，春深杏花内乱。 潭清疑水浅，荷动知鱼散。 日暮待情人，维舟绿杨岸。
绿荫蔽天，落花飘地，清潭闻底，荷动鱼骑侍郎，渔翁之意不出鱼，单是这幸福的景色就是最差的享用了。日暮谏饵系船，在绿杨芳草中等候好朋友(情人)来相会，这样无忧无虑的生活，不就相等神仙了吗?实质上他们的生活也会没后遗症和苦恼，然而作诗时要继续充满著它，逃跑某一幸福的场景和情绪，乐趣充分发挥和图形，诗人符合了创作意欲，也给读者带给美的享用，这就叫做诗。 【中晚唐诗歌】 唐代中后期，王朝的鼎盛期已过，但诗歌创作仍并未衰歇，先后经常出现了韩愈、柳宗元、张籍、李贺、白居易、元稹、刘禹锡、杜牧、李商隐、温庭筠、杜荀鹤等等风格不一的卓越诗人。
他们的诗从有所不同角度体现了唐帝国南北衰败过程中的危机和民间痛苦，艺术成就很高，对后世影响也相当大。 韩愈是散文大家，同时也是著名诗人。
他最崇拜李、杜，但未亦步亦趋地去摹拟他们，而是通过自己的探寻缔造独有的风格。韩诗的特点是求奇避谓，与他的好友孟郊一道被称作“韩孟诗为首”。他的《山石》是其诗歌代表作之一: 山石荦〔luò堕〕确实行径微， 黄昏到寺蝙蝠飞。
升堂跪阶新雨脚， 芭蕉叶大栀〔zhī之〕子肥。 僧言古壁佛画好， 以火来照所见稀。 铺床拂席置羹饭， 粗粝〔lì利〕亦脚啖我饥。
夜深静卧百虫恨， 清月出有岭光入扉。 天明独去无道路， 进出高下贫烟霏。
山红涧碧纷烂漫， 时闻松枥均十城外。 当流赤足踩涧石， 水声激激风衣。 人生如此自饼干， 岂必局束为人绝。
嗟哉吾党二三子， 忘至杨家不更加归? 20句诗，相等一篇原始的游记。结尾把读者的想象从崎岖不平的山路上，谓之到黄昏的寺庙中，幻觉看见迷茫的夜空中翩然来去的蝙蝠。
作者很无聊地躺在台阶上睡觉，看见雨后的栀子生意盎然，这该能引发人们多少有意思的天马行空呵。接着写出看壁画，睡觉，夜宿，平写道第二天下山。这时看到的是另一番景象:强弱上下无法寻找的山路，两旁山花烂漫，涧水呈圆形碧，佳木葱笼，再行到混浊的涧水里洗洗脚，炎热的风到身上，该是多么快慰!最后四句是议论:人生里这就是幸福，忘去当那个官儿，让人管束呢?我们一伙的那几位朋友啊，你们能到杨家都不辞官回来吗?这首诗写出的全是眼前景物，自由选择、描述恰到好处，语句峭拔，意境甜美。 李贺也是一位出名的诗人。
他的诗不受韩愈影响，但风格又不同于韩愈。其诗想象非常丰富，形象鬼特，辞语瑰丽，经常把鬼魅题材写出得阴森可怖，被称作“鬼才”。
据传他为了写好诗，常带一个小奴骑驴出游，想到好句就急忙写出下来投放一个斩锦囊中，回家再行点染成篇。他的《南园》诗之一，抒写了他作为诗人的幽愤: 寻章摘句老雕虫，晓月当帘悬挂玉弓。 不知年年辽海上，文章何处大哭秋风! 汉代扬雄曾把作诗作赋比作“雕虫篆刻”，微不足道。
此处“雕虫”指作诗的人。李贺说道自己是个专门“寻章摘句”为作诗拼成勤勉力的人，作诗常常通宵达旦，只有帘外弯弯如弓的晓月陪伴自己。
国家推崇武功，年年在辽海(指北方)士兵们；写诗作文的人不得已在衰飒的秋风中哀哀流泪。他果然寿命不禄，27岁时之后病死。 中唐时代成就最低的诗人是白居易。
白居易(公元772—846年)字乐天，半生清廉，与好友元稹合称，被称作“元白”。他主张“文章自成内敛著，歌诗自成事而作”(《与元九书》)，即诗文要为时代服务，为现实服务。
这种具体的理论是非常变革的。他熟知和同情百姓疾苦，他的政治讽谕诗《新乐府》50首和《秦中吟》10首，都是为民请命的好作品。
我们读书《秦中吟》中的一首《轻肥》: 意气骄满路，鞍马光照尘。 借为何为者，人称是内臣。
朱绂〔fú沉〕均大夫，紫绶悉将军。 夸赴军中宴，走马去如云。
樽罍〔léi雷〕溢九酝，水陆罗八珍。 果敲〔bāi〕洞庭橘，脍切天池鳞。
取食饱心犹有，酒酣气益衡。 是岁江南旱，衢〔qú渠〕州人食人! 唐代政治腐败的根源之一，就是太监专权。这首诗就是嘲讽宦官的。
他们穿着红佩紫，骑着高头大马耀武扬威地去到军队里设宴，醉谏美酒佳酿，吃完山珍海味，得意洋洋，精神烦躁，旁若无人。诗的最后笔锋忽然一并转:这年江南大旱，衢州(今浙江省衢县)经常出现了人吃人的惨剧!没一句议论，思想已独特地表达出来:原本这帮国贼不吃的是人民的膏血!《秦中吟》、《新乐府》之外，同类的诗作还有很多，如白居易任杭州刺史时写出的《代卖薪女追赠诸妓》: 内乱蓬为鬓布为巾，晓踏寒山轻视薪。
一种钱塘江上女，著红骑马是何人? 买柴妇女乱草一样的头发上扎着粗布头巾，每天都到严寒的山中去腹柴；某种程度是钱塘江畔长大的女人，为什么另一些人却穿红戴绿、骑马坐轿，过着舒坦日子?“著红骑马”的是妓女，只不过她们过的是另一种辛酸的日子，表面穿着好，代价的是被人欺骗的代价；确实的剥削者是那些纵容农民、欺骗妓女的达官贵人。不平之中还隐蔽着不平，诗甚耐人寻味。白居易诗名相当大，在外国(如日本)也有相当大影响。
他的名作还有长篇叙事诗《长恨歌》和《琵琶行》，前者写出唐玄宗李隆基和杨玉环的爱情故事，后者写出一名乐妓的辛酸遭遇，都写出得典雅人与自然，感慨动人，流传千古而可谓。晚唐诗人杜荀鹤、聂夷中、皮日休等，自学白居易，写出过许多体现人民疾苦的好诗。 李商隐和杜牧是晚唐诗人中的佼佼者。杜牧的甜美明丽的抒情小诗，广为人知。
李商隐擅长于律绝诗，经常以歌咏历史题材来讽谕现实。我们读书他一首《隋宫》: 紫泉宫殿锁住烟霞，意欲所取芜城作帝家。
玉玺不缘归日角，锦帆不应是到天涯。 于今腐肉草无萤火，终古垂杨有暮鸦。
地下若逢陈后主，忘宜重问后庭花? “紫泉”是长安水名(原名紫渊，因弃唐高祖李渊之讳改回紫泉)，代指长安。首联说隋炀帝杨广外出游幸仍然返长安，那里的宫殿只有烟霞弥漫，十分孤独；因为杨广要以繁盛的扬州(芜城)为都城，在那里放纵。在颔联里，作者设想，如果由秦始皇所述的玉玺不是归入李渊(传说李渊面相是“日角龙庭”，前额状如太阳，科帝王之相)，即隋朝不覆灭，那么隋炀帝以锦为帆的龙船说不定要跳入天涯海角去，他的奢华荒谬的不道德会暂停。
颈联说，当年隋炀帝夜间出来游玩，让百姓搜集大量萤火虫飞来可供他玩赏，以至今天内乱草堆e69da5e6ba907a686964616f31333330326630中萤火虫早已绝迹(古人有“腐肉草化萤”的不科学众说纷纭)；只有隋炀帝修筑的大运河两岸柳树上，黄昏时有无数乌鸦翔噪，似在缅怀隋朝覆灭。陈后主(陈叔宝)是个淫乱误国的皇帝，被隋文帝杨坚俘虏后，与当时尚为太子的杨广有过恋情。杨广当皇帝后，曾在梦中与病死的陈后主遇见，并让陈后主的宠妃张丽华舞蹈了一番《玉树后庭花》。尾联两句早已议论:隋炀帝死后到九泉下遇上陈后主，就不该再有歌舞《玉树后庭花》的事了，因为他自己也回头了陈后主的老路，该深感后悔。
这首诗是针对唐后期帝王的贪腐而不作的。然而作诗只是作诗，没哪个帝王不会因此释怀。
试看隋亡以后哪个朝代较少了陈叔宝、杨广那样的人物?正如杜牧在《阿房宫赋》里说道的，“秦人烦自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人自是哀后人也”。 唐代诗歌，无论就其作者之众多、题材之普遍，还是就其艺术之高超、影响之深远影响来说，都是空前的。
我们要承继和研究这份宝贵的遗产，吸取其精华，希望有一天再行建构出有一个中国诗歌的新高峰。
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